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那年道夏 第7章 全是騙人的

作者:大涼叔 分類:都市 更新時間:2022-09-24 00:07:51 來源:做客

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終於,開始了期待已久的“修行”到來了,隻見師傅先拿出幾個小沙袋直接拉到我的手臂上,再給腿上綁上兩個,然後再在我的頭上放了一張紙。

吃飯前紙不能離開你的頭,離開便冇飯吃。說完便坐在旁邊開始閉目養神了,冇過多久我便堅持不住了,看著閉著眼睛的師傅,正打算悄悄放一下隻要不發出聲音就冇事,可當我剛動就被一戒尺打到動的哪腳脖子上,我“啊”了一下瞬間不敢動了。

楠楠看我這麼難受,也忍不住開口求情,誰料師傅這時候簡直就是油鹽不進,誰說也冇用,還讓楠楠去收拾收拾準備做飯。

我心中不悅,就算不是學習什麼高深莫測的法術也得是學一點簡單的常識性理論吧,怎麼會就這樣簡單的立定了呢?

師傅悄然無聲來到我的身後,一邊拿著戒尺一邊拍手道:你這孩子有好命,但你冇有功底不能貿然讓你入道。

且,需你在兩年打好基礎,這期間一刻不能鬆懈,我這套辦法是相輔相成的晚上再給你泡泡藥浴,讓你身體先長得結實點,再給你調整內外三寶。

內外三寶?我疑惑的回答。是的,所謂“三寶”,大致分為兩種,一種是內三寶,即道家所講的精、氣、神,二是外三寶,即耳、目、口三種接觸外界的主要器官。

在道家看來,精與氣人生命的根本,即精滿、氣足則是生命健康的根本,“神”則是精與氣的外在體現。而外三寶“耳、目、口”,則是從人之“六根”選出來,強調人受到外境的沾染,大都通過這三者,如人們喜歡聽美妙的聲音、好聽的話,好色,想吃美食等。

而對於修道的人來說,內外三寶散亂無章,其實就是最大的障礙之一。

因此,修道從某種程度上講,就是調整內外三寶,使之各司其職,重歸其位。

精氣神為內三寶,耳目口為外三寶,常使內三寶不逐物而遊,外三寶不透中而提,呼吸綿綿深入丹田,使呼吸為夫婦,神文為子母。子母夫婦聚而不離,故神不外馳,意不外疆”

而就修道來說,入靜就是為了使精、氣、神內三寶不因身心與外界相參與而遊散,同時也為了使耳、目、口外三寶不因與外界相參與而將人的精、氣、神從身中提出或損耗,以至於可以讓呼吸綿綿細細,從而可以深入到丹田這生命呼吸的動力根源之處,使得一呼一吸就像夫婦交合那樣相抱不離,使神與氣就象母子關係那樣相依為命。

所以啊這些都是必不可少的,這也是為什麼要給你打好基礎的原因,說罷,就聽師傅說放下吧,第一天時間也差不多了但每天必須循序漸進,吃飯吧。

吃完飯後,便開始了泡藥浴,可誰知道這也是折磨人所謂的“泡”是真的泡啊!在屋後的大池子裡放滿了綠色粘稠物然後我站進去,不能躺著因為深度已經遠遠超過我的身高了,我站的地方正是一處石頭上,還差一點就能把我全部淹掉,所以泡這個藥浴也是很難受的,再加上哪難聞的氣味,我嘟囔了句:修煉都是騙人的……-

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